وعندما يعود الأمر إلى الاستدلال بالسنة، فالروايات المتعلقة ببحث الإمامة تنقسم
إلى أقسام، نذكر أولا انقسامها إلى قسمين أساسيين رئيسيين:
القسم الأول: الروايات الشارحة للآيات، والمبينة لشأن نزول الآيات، فكما قلنا من قبل، فإن الاستدلال بالقرآن لا يتم إلا بالسنة، إذ ليس في القرآن اسم لأحد، فهناك آيات يستدل بها في مباحث الإمامة، لكن ما ورد معتبرا في السنة في تفسير تلك الآيات وشأن نزول تلك الآيات، هو المتمم للاستدلال بالقرآن الكريم.
القسم الثاني: الروايات المستدل بها على الإمامة والولاية والخلافة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وليس بها أية علاقة بالآيات.
ثم الروايات تنقسم إلى أقسام، فهذه الروايات من القسم الثاني تنقسم إلى ثلاثة أقسام.
القسم الأول: ما يدل على الإمامة بالنص.
القسم الثاني: ما يدل على الإمامة عن طريق إثبات الأفضلية، هذه الأفضلية التي
هي الصغرى باصطلاحنا لكبرى قاعدة قبح تقدم المفضول على الفاضل.
القسم الثالث: الروايات الدالة على العصمة، واشتراط العصمة واعتبارها في الإمام
أيضا حكم عقلي، وفي مورده أيضا أدلة من الكتاب والسنة.
محاضرات في الاعتقادات، ج ١، السيد علي الحسيني الميلاني، ص 29، 30
